محیط زیست بستر تحقق حقوق بشر؛ آلودگی هوا نقض آشکار «حق حیات» است

طی قرن‌ها دو مقوله«حقوق بشر»و «محیط زیست»در ذهن بشر به صورتی جداگانه و با ارتباطی ضعیف مطرح بودند، اما تحولات شگرف و بحران‌های اقلیمی باعث شد تا ابعاد رابطه انکارناپذیر بین این دو آشکار شود.

از فریاد زنان تا خشم دانشجویان در ماجرای نان؛ دسیسه‌ سیاسی و سوءمدیریت

یکی از خونین‌ترین وقایع در تاریخ ایران، «بلوای نان» در ۱۷ آذر سال ۱۳۲۱ خورشیدی است، رویدادی که اگرچه در ظاهر واکنشی خودجوش به کمبود نان و کیفیت اسفبار آن بود، اما لایه‌های عمیقی داشت.

آسیب‌شناسی قرائت‌های رایج از حجاب؛

دختران جوان به دنبال راه فرار از چه مدل حجاب هستند؟؛ سبک زندگی عقلانی

تنها راهکار نهایی مسئله حجاب، بازگشت به «فطرت» و ارائه چهره‌ای رحمانی، عقلانی و زیبا از دین است که با نیازهای فطری نسل نوخاسته هم‌خوانی داشته باشد و به آن‌ها احساس «هویت» و «آرامش» ببخشد.

امتزاج تاریخ، اندیشه و شعر در قاب دوربین علی حاتمی؛ جستجوی هستی‌شناختی

ترکیب درخشان تاریخ، اندیشه و شعر در قاب دوربین علی حاتمی، در حقیقت، تلاشی برای آشتی‌دادن سنت و هویت با ابزارهای نوین سینمایی بود.

منظومه فکری معتمدنژاد درباره نقش حیاتی ارتباطات در طرح‌های توسعه ملی

معتمدنژاد ، نه‌تنها یک مدرس و محقق برجسته بود، بلکه اندیشمندی عمل‌گرا به شمار می‌رفت که همواره دغدغهٔ به‌کارگیری صحیح ظرفیت‌های ارتباطی در جهت پیشرفت و استقلال ملی را در سر داشت.

خانم بهروزآذر مجلس استدلال‌تان را نپذیرفت؛ فاصله زیاد مصاحبه تا مصوبه!

مصوبه امروز مجلس برخلاف مصاحبه خانم بهروزآذر نشان داد نمایندگان، استدلال‌های وی را درباره عدم تغییر سقف مهریه نپذیرفته‌اند، حال نگاه‌ها به شورای نگهبان و هیئت عالی نظارت مجمع تشخیص است.

گذار از ترحم به حق‌مداری درباره توان یابان؛ لزوم اقدام برای تبعیض مثبت

حقوق و آزادی‌های اساسی در پرتو اسناد بین‌المللی کنوانسیون حقوق افراد دارای معلولیت (۲۰۰۶) نقطه عطفی در تاریخ حقوق بشر است.

آیا زنان از تلفن همراه بیشتر استفاده می‌کنند؟؛جغرافیای جنسیتی دیجیتالی

سکوت مردان در چت‌ها به معنای بی‌احساسی نیست و حضور پررنگ زنان در شبکه‌های اجتماعی به معنای بیکاری نیست، هر دو جنس در حال تلاش برای سازگاری با جهان پرشتاب مدرن هستند.

گریزها و گرایشها به دین به خانواده برمی‌گردد؛راه تربیت نوجوان نمازخوان

خانواده به عنوان نخستین و تأثیرگذارترین نهاد اجتماعی، خشت اول بنای تربیت دینی را می‌نهد.

ساعدی با سیاه‌نمایی مطلق، عامدانه «امید» را می‌کشد؛ مهرجویی و زهر قصه

غلامحسین ساعدی در مجموعه «عزاداران بَیَل» و به طور خاص در داستان «گاو»، نه یک راوی بی‌طرف، بلکه آسیب‌شناسی است که با تیغ جراحی آغشته به بدبینی افراطی و سیاه، به جان سوژه‌های خود افتاده است.