میرزای نائینی
-
اندیشه آرمانی میرزای نائینی اندیشه ولایتیه و به تعبیر امروز جمهوری است
حضرت آیتالله خامنهای در دیدار دستاندرکاران کنگره بینالمللی میرزای نائینی (رضوان الله علیه) ، علامه نائینی را از استوانههای رفیع علمی و معنوی حوزه کهن نجف خواندند.
-
اندیشه سیاسی آیتالله نایینی نمایی از مردمسالاری دینی است
قم- رییس انجمن علمی تاریخ معاصر و انقلاب اسلامی حوزه علمیه قم گفت: آیتالله نایینی در نظریه سیاسی خود نوعی حکومت مردمی اسلامی را تبیین میکند که با اصول شریعت منطبق است.
-
پدر مشروطهخواهی سکولار ایرانی یا لغزیده در مسیر تجدد؟
میرزای نائینی هم از استبداد میگریخت، هم از هرجومرج غربی. اما روایتهایی که امروز از او ساخته میشود، بیش از آنکه به حقیقت نزدیک باشد، ساخته و پرداخته منازعات سیاسی معاصر است.
-
میرزای نائینی، مفاهیم «آزادی» و «نظارت بر حاکم» را وارداتی نمی داند
میرزای نائینی مفاهیم غربی مانند حُریت و آزادی، مساوات، نظارت را اقتباس یا وارداتی نمیداند، بلکه آنها را «امانتهای بازگردانده شده» از اصل تمدن اسلامی میشمارد.
-
راهحلی که میرزای نائینی برای تضمین عدم بازگشت به «استبداد» اندیشید
محور اصلی نوآوری فکری میرزای نائینی، تعریف جدیدی از ماهیت قدرت در دوران غیبت امام زمان (عج) و تلاش برای تنظیم، محدودسازی و مشروعیتبخشی به حکومت بود.
-
-
چالش مشروعه و مشروطه و زمینههای نگارش «تنبیه الامه» میرزای نائینی
واژه «استبداد» در عصر مشروطه وارد فرهنگ سیاسی شد،میرزای نائینی یکی از افرادی بود که این بحث را جدی مطرح کرد او با در نظر گرفتن محیط سیاسی ایران عصر مشروطیت، به نقد عمیق استبداد پرداخت.
-
خاتمی: مرحوم آیت الله میرزای نائینی معتقد به آمیختگی دین با سیاست بود
مشهد- عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: مرحوم آیت الله میرزای نائینی معتقد به آمیختگی دین با سیاست بود و امام (ره) بذری را که آن مرحوم مبنی بر حکومت ولایت فقیه کاشته بود به ثمر رساند.
-
علامه میرزای نائینی در صحنه سیاسی و اجتماعی حضور موثر داشتند
قم- مدیر حوزههای علمیه گفت: مرحوم علامه میرزای نائینی نشان داد که یک فقیه میتواند هم مسائل علمی را دنبال کند و هم در صحنه سیاسی و اجتماعی حضور مؤثری داشته باشد.
-
نگاهی به کنگره میرزای نائینی؛ عالمی که مکتب ساز اندیشه نوین اسلامی شد
کنگره بین المللی میرزای نائینی با حضور طلاب، فضلا و جمعی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در راستای نکوداشت این عالم بزرگ برپا شد.
-
-
-
میرزای نائینی نقش اثرگذاری در همگرایی حوزههای علمیه ایران و عراق داشت
قم- دبیر کنگره بینالمللی میرزای نائینی، بر نقش اثرگذار این فقیه برجسته در همگرایی حوزههای علمیه ایران و عراق تاکید کرد.
-
رهبری در دیدار عوامل همایش علامه میرزای نائینی(ره) تبیین کردند؛
نوآوری علمی و اندیشه سیاسی دو ویژگی برجسته علامه نائینی
بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دستاندرکاران همایش بینالمللی علامه میرزای نائینی(ره)، صبح امروز در محل برگزاری این همایش در قم منتشر شد.
-
چرا پیامبران در فقر و ظاهری ساده ظهور میکردند؛ ایمان در نهج البلاغه
اینکه انبیا معمولاً در فقر و در ظاهری ساده ظهور میکردند، به خاطر این بود که افراد با رغبت و میل عقلانیت ایمان بیاورند و الّا اگر مثل پادشاهان بودند مردم هیچ وقت به اینها ایمان نمیآوردند.
-
از «نواختن تار» تا تشریح مباحث عمیق فقه و فلسفه؛ راز تحول جهانگیرخان
جهانگیرخان که در چهل سالگی برای تکمیل هنر نوازندگی به اصفهان رفت، ناگهان شوق فراگیری دانش در او بیدار شد و از زندگی ایلی دست کشیده، در مدرسه صدر اصفهان به فراگیری علوم دینی روی آورد.
-
مجتهد خیری که بانی هلال احمر ایران شد؛ ماجرای چوب و فلک شدن برای روزه
شاید کمتر کسی بداند فردی که موجب تأسیس جمعیت هلال احمر ایران که آن روزها جمعیت شیر و خورشید سرخ ایران نامیده میشد، یک مجتهد ایرانی بود؛ آیت الله سید رضا فیروزآبادی.
-
مجتهدی که نظریه دفاع از مشروطه را نوشت؛ نصیحت سید مجاهد که شنیده نشد
با آغاز انقلاب مشروطه و مهاجرت علمای تهران، نقش چهره های روحانی در رهبری جنبش بیش از پیش پررنگ شد.
-
ماجرای وصیتنامه کوتاه آیتالله بهجت؛ پرهیز از عنوان «آیتالله العظمی»
آیتالله بهجت از نظر ظاهری با وقار بودند؛ اما تکبر نداشتند، نه پشت سر را نگاه میکردند و نه این طرف و آن طرف را، خیلی باوقار حرکت میکردند.
-
اهمیت دوری از افرادی که واقعیتها را در نظر انسان وارونه جلوه میدهند
کسانی که واقعیتها را در نظر انسان وارونه جلوه میدهند شباهت زیادی به سراب دارند و امیر مؤمنان علی (ع) مخصوصاً روی این مطلب تکیه فرموده که دروغگویان، دور را نزدیک و نزدیک را دور میسازند.
-
نظر امیرالمومنین (ع) درباره مستحبی که به واجب ضرر می رساند چیست؟
امیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرمایند که اساساً مستحبّی که انجام دادنش باعث ضرر خوردن به واجب میشود، مایه قربت و نزدیکی به خدا نیست.
-
آیت الله بهجت شب قدر را چگونه می گذراند؟
حضرت آیت الله بهجت میگفتند: بعضی از علما با سفارش به نماز اول وقت و یا نماز شب، زندگی آیندهی فرزندانشان را تأمین میکردند.
-
آیین بزرگداشت آیت الله سید احمد خوانساری برگزار میشود
آیین بزرگداشت آیت الله سید احمد خوانساری همراه با برپایی نمایشگاه زندگینامه از آثار ایشان در مسجد سید عزیز الله برگزار میشود.
-
کسی که «حقیقت علم» را درک کند، دارای شرح صدر می شود
علم و قلب حقیقتشان این است که نه تنگ میشوند نه جای کسی را میگیرند پس علم آن است که به آدم ظرفیت بدهد، این همان است که از او به شرح صدر یاد میشود.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۲؛
چرا امام علی (ع) بعد از پیامبر(ص) قیام نکرد؟/ تفاوتهای جهاد دفاعی و جهاد ابتدایی
هر کار مخصوصاً قیامهای مهم اجتماعی سیاسی نیاز به فراهم شدن شرایط دارد و باید زمینههای آن فراهم گردد در غیر این صورت نتیجهای جز ناکامی و شکست و اتلاف نیروها نخواهد داشت.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۱؛
شش اثری که در نتیجه طمع ورزی انسان را درگیر خود می کند/قربانگاه اندیشهها زیربیرق طمعورزی ها است
امام امیرالمومنین (ع) در مقاطع مختلف و در بیان های مختلف پیرامون صفت نکوهیده طمع و آثاری که بر آن مترتب است تذکر داده اند.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۰؛
رواج دروغ با توجیه و قسم خوردن بیدلیل از نشانههای آخرالزمان است/ به هنگام خشم فروتن باید بود
امروزه به خاطر فضای مجازی هر آنچه میشنویم، بازگو میکنیم. حضرت امیر (ع) در این خصوص میفرمایند این یک نوع دروغگویی است چرا که چیزی را میگویی که واقعیت ندارد.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۱۹؛
انسان نباید به نحوی زندگی کند که آبرویش در معرض حرف دیگران باشد/نسبت گرایش به لذتهای پست و غفلت
پژوهشگر حوزه نهج البلاغه گفت: درباره قسم خوردن به اسم خداوند ۲ حکم فقهی داریم گاهی حرام است و گاهی مکروه است قسم حرام جایی است که شخص با این قسم دروغ میگوید.
-
بازگشت به نهجالبلاغه/۱۵؛
اصول مهم در رفاقت و دوستی در بیان امیرالمومنین(ع)
حضرت امیرالمومنین (ع) در حکمت ۴۵۱ نهج البلاغه به دو اصل از دوستی و ارتباط با دیگران اشاره دارد.
-
مهر گزارش میدهد؛
قمهزنی بدعتی برای تیز کردن شمشیر تخریب چهره تشیع در جهان
بندرعباس- جهان استکبار و استعمار برای تخریب چهره راستین تشیع با سوء استفاده از احساسات پاک دوستداران سیدالشهدا علیهالسلام بدعتهایی را به آیینهای عزاداری وارد کرد.